Про воображение и наши собственные наклонности

[lena_levanto]

"<...> У меня в Париже полно ненужных вещей. Не хватает лишь необходимого: неба над головой. Живи так, мой мальчик, чтобы у тебя всегда было небо над головой<...>
<...>Откровенно говоря, я люблю несколько церквей, две-три книги, картины, числом чуть побольше, лунный свет, и ещё я люблю, когда ветер вашей юности веет на меня запахом цветов<...>

***

<...>Я чувствовал лишь, что Легранден не вполне искренен, уверяя, будто он не любит ничего, кроме церквей, лунного света и юности;<...>Легранден был сноб.<...>
<...>Конечно, это не значит, что Легранден лицемерил, когда нападал на снобов. Он не мог знать и, во всяком случае, не замечал за собой, что он тоже сноб, - нам видны только чужие наклонности. Если же нам удается познать свои собственные, то лишь те из них, на которые нам укажут со стороны. На нас самих они влияют опосредованно, через воображение, подменяющее первые наши душевные движения<...>



Сложно и запутанно, на то она и рефлекция :) проще судить по поступкам (в т.ч. и о самом себе); но меня всегда больше интересуют мотивы человеческих поступков, т.к. именно они - ключ к пониманию себя и окружающих.

Собственно мыслЯ -- Неосуществлённое доброе намерение лучше самого распрекрасного поступка, продиктованного недобрым умыслом.

Comments

[rjbina.livejournal.com]

Недобрый умысел - это не однозначно...для кого-то может это именно добром и будет)) И не всегда доброе намерение по отношению к кому то, может оказаться добрым.Каждый выбирает для себя сам.
В себе разобраться очень трудно, но стремится понять мотивы своих поступков нужно и можно, но это только при высокой сознательности.Не каждому дано))

[iriki.livejournal.com]

Доброе намерение, конечно, лучше. Только ещё лучше, если бы все подобные наши намерения всё-таки осуществлялись. Даже, если они только для самих себя пользу принесут. Ну, а если и для общества - цены им нет.