lena_levanto: (Default)
fe7007285d70.gif

·Года - это всё равно что одежда на времени. Купят ему платье, год поносит - менять надо. Не наберёшься!

· Человек очень редко думает о себе со стороны. Он действует и думает о времени и людях от себя, т.е. всегда исходя из того, насколько то или иное событие важно для него, полезно, нужно ему, задевает его. Об остальном он если и думает, то очень спокойно и холодно. И вдруг выпадает такой момент когда человек посмотрит на себя со стороны. Как будто совершенно посторонний человек оценивает его, сравнивает с другими, с окружающими. В голову лезут жестокие вопросы: ну, а чем ты лучше, а? А разве не также бы поступил, а? А ты кто такой? Ну, а чем ты его умней? И быстро скользнув по дну души, эти раздражающие мысли надолго исчезают.
lena_levanto: (Default)
"Фактам недоступен мир наших верований -- не они их породили, не они и разрушают их; они вольны самым настойчивым образом опровергать их, но это их не подрывает, - целая лавина бед или болезней, беспрерывно обрушивающихся на какую-нибудь семью, не заставит ее усомниться в божьем милосердии или в искусстве врача."

***
lena_levanto: (Default)
"<...> У меня в Париже полно ненужных вещей. Не хватает лишь необходимого: неба над головой. Живи так, мой мальчик, чтобы у тебя всегда было небо над головой<...>
<...>Откровенно говоря, я люблю несколько церквей, две-три книги, картины, числом чуть побольше, лунный свет, и ещё я люблю, когда ветер вашей юности веет на меня запахом цветов<...>

***

<...>Я чувствовал лишь, что Легранден не вполне искренен, уверяя, будто он не любит ничего, кроме церквей, лунного света и юности;<...>Легранден был сноб.<...>
<...>Конечно, это не значит, что Легранден лицемерил, когда нападал на снобов. Он не мог знать и, во всяком случае, не замечал за собой, что он тоже сноб, - нам видны только чужие наклонности. Если же нам удается познать свои собственные, то лишь те из них, на которые нам укажут со стороны. На нас самих они влияют опосредованно, через воображение, подменяющее первые наши душевные движения<...>

***

Сложно и запутанно, на то она и рефлекция :) проще судить по поступкам (в т.ч. и о самом себе); но меня всегда больше интересуют мотивы человеческих поступков, т.к. именно они - ключ к пониманию себя и окружающих.

Собственно мыслЯ -- Неосуществлённое доброе намерение лучше самого распрекрасного поступка, продиктованного недобрым умыслом.
lena_levanto: (Default)
"<...>от Арфаксада произошёл сын Сала, а от последнего Евер, по которому иудеи в древности назывались евреями." Иосиф Флавий.

* Евер (ивр.עבר, Эвер, Странник, Перешедший реку) — предок израильтян в соответствии с Быт. 10—11. Праправнук Ноя, правнук Сима, сын Сала, отец Фалека и Иоктана (Быт. 10:21).

Единственный из потомков Сима, кто не участвовал в постройке Вавилонской башни. Поэтому считалось, что язык Евера и его семьи не был смешан, как у прочих, и потомки Евера сохранили первоязык.

lena_levanto: (Default)
"Многие мудрецы древности, многие святые начетники всяко размышляли о человеческом счастье - в чем оно: в покое ли душевном, в семейном ли довольстве, в отрадных ли свершеньях. А счастье - это когда ты выспался, брюхо облегчил, и голова не болит. И ведь ни в какой преумной книге сей простой истины не вычтешь..."

f1510b04d53a.jpg

Б. Акунин. Знак Каина
lena_levanto: (Default)
"Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.
<...>
Ной начал возделывать землю и насадил виноградник.
И выпил он вина, о опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и, рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и <...> пятясь пошли и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад и они не видели наготы отца своего." Быт.9(18,20-23)

***


Shem, Ham and Japheth.jpg
Автор: Джеймс Тиссо - cts.edu
Transferred from en.wikipedia, 2007-12-25 (original upload date), Original uploader was Sasha l at en.wikipedia, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4910997


Так Хам (ивр. ‏חָם‎‏‎‎ - горячий), легендарный прародитель африканских народов, дал начало понятию "хамства", которое означает пре­небре­жи­тель­ное отношение к культурным запретам.
lena_levanto: (Default)
"Так как египтяне вследствие различия в своих обычаях глумились друг над другом и постоянно из-за этого враждовали между собой, то Аврам стал ближе сходиться с ними, знакомиться с их мировоззрением и доказывать затем всю пустоту и полную несостоятельность последнего. Этим он, благодаря частым сношениям, заслужил их удивление, как человек весьма выдающийся и необыкновенный, который не только обладает даром правильно мыслить, но и убеждать людей в чем угодно. Затем он преподал им арифметику и сообщил сведения по астрономии, в которых египтяне до прибытия Аврама были совершенно несведущи. Таким образом эти науки перешли от халдеев в Египет, а оттуда уже и к грекам."

Иосиф Флавий. Иудейские древности.

***

Антонио Дзанки (1631-1722)
Аврам учит египтян астрономии

800px-Antonio_Zanchi_Abraham_enseña_astrología_a_los_egipcios_1665_Santa_Maria_del_Giglio_Venecia.jpg
lena_levanto: (Default)
וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף
и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников

(Быт. 37-28)

***


Иоганн Фридрих Овербек. Братья продают Иосифа в рабство
lena_levanto: (Default)
Из всех библейских героев зависть мне внушал лишь один — Иаков, и не потому, что он владел таким множеством овец, и не потому, что он стал отцом Двенадцати Колен, нет, я завидую его первой встрече с Рахилью, возлюбленной его, у колодца в земле "сынов востока"...(с)...Меир Шалев

***

Джакомо Пальма Старший. Встреча Иакова и Рахили
lena_levanto: (Default)
" <...> весной 1453 года юный султан Мехмед II приступил к осаде. У него было стотысячное войско, мощная артиллерия, флот. Город был полностью блокирован. У последнего базилевса Константина IV Палеолога было меньше десяти тысяч воинов, однако капитулировать он отказался и погиб с мечом в руке.
Константинополь прекратил свое существование. Его место занял Стамбул, центр новой азиатской империи.
<...> Это событие по времени совпало с возрождением русской государственности, когда у московских великих князей росло ощущение своей значимости и своего величия. К этому прибавлялись воспоминания о былой близости к Византии, порождавшие новую государственную мифологию. Кроме того, русская церковь стала воспринимать себя как хранительницу православной веры, а русский государь начал начал ощущать себя гарантом и оберегателем этого священного огня."

......................... Б. Акунин. История Российского государства.

Въезд Мехмеда II в Константинополь.

Benjamin-Constant-The Entry of Mahomet II into Constantinople-1876.jpg
Автор: Jean-Joseph Benjamin-Constant - Art Renewal Center Museum, image 10603., Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1818511

lena_levanto: (Default)
"Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя."
А.П. Чехов
lena_levanto: (Default)
Из лунной моркови пирог, из лунной моркови пирог,
Он в мускулы силу вольет, и бледность он сгонит со щек.
Корова, свинья и баран, что лакомый любят кусок,
Лелеют в счастливых мечтах из лунной моркови пирог.
Из лунной моркови бисквит, из лунной моркови бисквит,
Он дух наш заставит гореть и душу в борьбе укрепит.
И лошадь, и даже осел, печальный имеющий вид,
Очень не прочь пожевать из лунной моркови бисквит.
Из лунной моркови рагу, из лунной моркови рагу,
Вкуснее - ну как ни крути! - найти ничего не могу.
И лебедь прекрасный в пруду, и гордый павлин на лугу.
Зачахнут, когда их лишат из лунной моркови рагу.
Из лунной моркови омлет, из лунной моркови омлет,
Он сделал меня молодцом, которому равного нет.
Младенец в пеленках сырых и старец, что мохом одет,
Ликуют, завидев едва из лунной моркови омлет.
Из лунной моркови бульон, из лунной моркови бульон,
Он лучше бальзама для тех, кто тяжким недугом сражен.
Хлебнете хороший глоток - и гибнет микробов мильон.
Смертелен для хвори любой из лунной моркови бульон.
(Джеральд Даррелл )

Подсмотрено у [livejournal.com profile] sheina_efros

Ты спрашиваешь меня, что такое жизнь? Это то же, как спросить, что такое морковь. Морковь это морковь, а больше ничего не известно. (Чехов Ольге Книппер 20 апреля 1904 года)

- 01-

Read more... )
lena_levanto: (Default)
"О красоте языка судят по тому, как он звучит - напевно, жёстко, мягко или резко. Другие моменты - гибкость словообразования, например, - в классификации роли не играют. А если смотреть на дело с этой точки зрения, то мой любимый язык - русский. Ему бы отдала я пальму первенств за образность.
Говорят, что золото - самый благородный металл потому, что небольшую его крупинку можно расковать в пластинку диаметром в метр, не изменив при этом ни одного качества этого вещества. Таким пластичным, благородным языком является русский; любое из русских слов можно вытянуть в бесконечность."

...............................................Като Ломб.
lena_levanto: (Default)
"Звуковые качества языка лучше всего заявляют о себе в поэзии." Като Ломб


If&mdash; by Rudyard Kipling : The Poetry Foundation

Read more... )
lena_levanto: (Default)


"Очарование руин заключается в том, что в них произведение человека воспринимается в конечном счете как продукт природы."
...............................Георг Зиммель
lena_levanto: (Default)
Франсиско де Гойя-и-Лусьентес - Goya de Francisco Jose The dutchess of Alba Sun

"Он писал её на лоне природы. Бережно и тщательно выписывал ландшафт, но так, что ландшафт стирался и оставалась одна Каэтана. Белая, гордая и хрупкая, с неправдоподобно выгнутыми бровями под черными волнами волос, с высокой талией и с красным бантом на груди, а перед ней - до нелепости крохотная белая мохнатая собачка с красным бантом на задней лапке, смешной копией её банта. Сама же она грациозным, жеманным и надменным жестом указывала вниз, себе под ноги, где тонкими мелкими буквами стояло: "Герцогиня Альба - Франсиско Гойя", - и буквы были почтительно повернуты к ней."

........................Лион Фейхтвангер.
Гойя или тяжкий путь познания
lena_levanto: (Default)
Вот это убьет то. Книга убьет здание.
.....................................................................................................
Это означало, что одно искусство будет вытеснено другим; иными словами, - книгопечатание убьет зодчество.

.......................................................Виктор Гюго. Собор Парижской Богоматери

***

Dec. 19th, 2014 05:26 pm
lena_levanto: (Default)
Все по-настоящему плохое начинается с самого невинного.

Profile

lena_levanto: (Default)
lena_levanto

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617181920 21
2223 24 25 262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 06:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios